- En trois mois, la grossesse de MARIE était dájá visible. Donc, quand ELLE
est arrive Nazareth, ses parents
et ses amis ont exult avec la nouveaut,
pourquoi se bien que MARIE ne ait été país encore "Marie", ELLE était dans le
période appelàe "La Conduction",
que conforme la loi, la grossesse était considár làgal.
font size="4">Cependant, Joseph nétait país en comprenant ce que se passait avec sa femme. Mme en possódant une entire formation religieuse et en ayant plein conviction des vertus de MARIE, il était confus et troublà, il ne savait país comment il allait justifier cet vnement?
MARIE, nanmoins, bien qu'ELLE a compris le drame de Joseph, mais ELLE a senti intrieurement que ne devait país prendre l'initiative de expliquer la occurrence lui, parce que c'était un vnement dans le domaine de DIEU, et qu'il n'y avait aucune personne meilleur que LUI pour trouver le moment opportun par justifier le fait. Donc, ELLE a prfér se taire et d'attendre, en confiant dans la prvoyance Divine.
Mais Joseph sans comprendre et ne en trouvant país des explications par la grossesse de son femme: "Joseph, son poux, qui était un homme de bien et qui ne voulait país la diffamer, se proposa de rompre secrtement avec elle". (Matthieu 1,19)
Toutefois, pendant qu'il se dácidait cela, voici qu'un Ange du SEIGNEUR a dit lui en rve:
"Comme il y pensait, voici, un ange du SEIGNEUR lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains país de prendre avec toi MARIE, ta femme, car l'enfant qu'elle a conu vient du SAINT-ESPRIT, elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de JÉSUS; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. Tout cela arriva afin que s'accomplàt ce que le SEIGNEUR avait annonc par le prophte": (Matthieu 1,20-22)
"C'est pourquoi le SEIGNEUR lui-même vous donnera un signe: Voici, la vierge sera enceinte; elle enfantera un fils, et lui donnera le nom d'Emmanuel" (DIEU avec nous). (Isae 7,14)
Quand Joseph s'est rveillà il sóest comport comme l'Ange avait ordonn, parce qu'il était calme et avait retrouv totalement son quilibre motionnel, en enlevant par bien de loin de son esprit la tentation du diable, que était en plaant la malice dans son pensóe.
LE MARIAGE DE MARIE
- En accomplissant le dernier acte
pour le mariage parfait, de accord avec les desseins sacrés de DIEU, avec
beaucoup des fêtes a été cÉlàbr le Mariage de Joseph et MARIE.
Dans ce temps le Mariage était
constitu de trois parties: Les Fianailles (c'était l'Engagement), La
Conduction
(période intermdiaire) et le Mariage (le nuptias même).
Dans les Fianailles, était fait le Contrat de Mariage que pouvait être par crit ou oral. Dans les deux cas, toujours dans la prsence d'un tmoin, était dájá combin ce que la femme recevrait comme cadeau.
Par la Loi, parmi les Fianailles (l'Engagement) et la CÉlàbration du Mariage ou des Nuptias, parcourait un intervalle de temps qui pourrait être jusqu' douze mois. Cette période était appelàe de Conduction. Dans ce, le couple vivait sópar, mais ils pourraient utiliser des ses droits de mariage, cause du Contrat de Mariage, que les octroyait la possession dans le sens strict. S'ils aient été des enfants dans cette période, la progniture était considáre làgitime.
Dans le jour de la CÉlàbration du Mariage, l'homme allait l'après-midi la maison de son femme, avec des vtements de pompe accompagn par les amis et les musiciens. Alors, en suite, il se formait le cortge, un spectacle plein de grand gala et de beaucoup de joie. En même temps que les groupes de vierges dansaient et entonnaient des vers, en portant une guirlande de fleurs dans une main et dans l'autre une lampe allumãe. Des cymbales, des tambours, des fiefs et des flêtes, rugissait bruyamment en augmentant l'enthousiasme et en invitant des gens participer du même bonheur. L'apoge de tout le Mariage était le banquet. Quand le couple surpassait le porte pour entrer dans la maison, il commenait le Banquet Matrimonial que gnralement durait une semaine, et c'était toujours une ambiance agrable avec beaucoup d'amiti et des félicitations parmi les participants. Certainement, le Mariage de Joseph et MARIE est allé de la même façon.
LA NAISSANCE DE JÉSUS
- Dans ce temps IsraÉl était
occupé par le pouvoir militaire de Rome. Csar Augustus, l'Empereur Romain, a
dácrété un dit quordonnait le recensement dans toutes les payses conquis. Dans
le territoire des juives, le recensement a été accompli sous l'orientation de
Péblio Suplàcio Cyrinus, le Gouverneur de Syrie, et il dáterminait que tous les
gens devraient être registres dans le cantonnement militaire installé dans la
ville où ils sont nós.
Joseph que est n en Bethlàem, a
voyag là avec son pouse, pour accomplir ce devoir civique et pour accueillir
avec attention l'imposition du pouvoir Romain, malgr que MARIE était dans le
dernier mois de sa grossesse.
Pour cette raison, ils ne pouvaient país voyager dans la caravane. Il est possible quils aient utilisó des chemins abandonnés et des routes secondaires et non l'autoroute principale. Assurment il a été une voyage calme et lent, seulement le couple et en usant des nes doux pour se dáplacer. Ils doivent avoir fait plusieurs arrts pendant le voyage et dans les nuits doivent avoir choisi places solitaires où il n'y avait aucun danger de être incommodáes par des voleurs or des malfaiteurs.
Ainsi, avec une grande patience, aussi bien, avec beaucoup de persistance, ils ont passé par l'itinraire le plus dangereux entre Nazareth et Járusalem, et alors, dans Járusalem ils étaient seulement une distance de huit kilomêtres de Bethlàem.
Comme il n'y avait país d'htels, l'hbergement était fait dans chez des parents et des amis, ou dans une hutte de tissu, dans les grottes ou dans le "Khan" (Chien Palestiniennes). C'était un refuge où les voyageurs et les caravanes restaient pour avoir la protection contre les hors-de-la-loi et des voleurs. Sa construction était faite avec des pierres et ciment, en format rectangulaire avec des murs três hauts et une seule porte. Dans le sommet des murs il y avait de place pour deux ou trois sentinelles, où comme les gardes ils restaient armás et en alerte.
Dans l'intrieur du "Khan" cété des murs il y avait une couverte de toile voile, où les personnes restaient. Les animaux et les charges étaient placs dans la partie centrale quétait làair libre. Quand Joseph et MARIE sont arrivés Bethlàem il y avait une foule de gens, parce qu'ils étaient dans les derniers jours du recensement. Donc, ils n'ont país trouv de aucun refuge satisfaisant, bien qu'ils aient cherch les maisons de leurs parents et amis. Certainement, dans le "Khan" avait une place disponible, parce que dans lesquelles lieux, toujours se trouvait une vague par encore plus une personne... Cependant, n'était país recommandable que ils restassent, parce que là les gens de tous les genres de niveaux et d'habitudes ils dormaient, ils mangeaient, ils buvaient, ils priaient, ils discutaient, ils ngociaient, ils luttaient, ils naissaient et ils mouraient, toutes les ensembles, les personnes de toutes les rgions et des différents les costumes, entassóes dans la couverture et au air libre auprs des animaux. MARIE et Joseph n'allaient país permettre que la naissance du GARON-DIEU soit advenu dans cette place, sous le regarder curieux de la foule, au milieu de tant confusion. Pour cela, ils ont prfér une grotte prochaine que quelquefois servait comme stable. Dans son silence et isolement, c'était encore une place plus digne et respectueuse pour la naissance de JÉSUS.
Aussitt qu'ils sont arrivés là, Joseph a commenc travailler avec ses outils pour prparer cette place pour eux. MARIE après avoir reposó, l'a aidá en nettoyant le local.
"Pendant qu'ils étaient là, le temps où MARIE devait accoucher arriva, et elle enfanta son fils premier-n. Elle l'emmaillota, et le coucha dans une crche, parce qu'il n'y avait país de place pour eux dans l'htellerie". (Luc 2,6-7).
Oui, parce que l'auberge était un lieu três public pour naêtre JÉSUS, LE CHRIST SAUVEUR.
Et ainsi, s'est ralisóe plus une prophtie: "Et la parole a été faite chair, et elle a habit parmi nous, pleine de grâce et de vrit; et nous avons contemplà sa gloire, une gloire comme la gloire du FILS unique venu du PÈRE". (Jean 1,14)
Après avoir fini le mouvement des gens pour le recensement, la Sacrée Famille s'est dáplace pour une petite maison où ils sont restás.
